HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱） 大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』（共箱

大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』（共箱。茶道具 掛軸 掛け軸 横軸 関南北東西活路通 小堀卓巌筆 茶道 : 茶道具。掛軸 大徳寺 孤篷庵 小堀卓厳 一行書「夏雲多奇峰」 - 嵩山堂はし本。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。約7年ぶりの一般公開！ 小堀遠州の美意識が投影された、大徳寺塔頭 孤篷庵。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。坂本龍馬書状〈龍馬からの手紙〉坂本龍馬書簡原寸大複製。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。古梅園 「大哉布袋」 1988年造。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。武士ノ鎧姿　景山　掛軸　東さ8-0220☆2F大。本紙、表装の状態は良好です。掛軸　「一期一会」　積應老師。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。掛軸 来迎寺十九世住持 聞覚了暁『夢』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p020710。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。歌川広重「東海道五十三次」55枚揃 共同通信社 工芸品 高橋誠一郎。軸先（木製）。「永平寺 御綸旨 安政五年」善宗寺法忍 1枚|曹洞宗 道元 和本 江戸時代 勅命。紙本。山頭火 直筆 額入り色紙 骨董 アンティーク 書。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。古梅園青墨 「周蝶」 3丁型A。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。海岸風景 水彩掛軸　海辺 140cm*66cm。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。呉竹精昇堂 平安仮名十五選墨 十二号「ゆうづくよ」★1997年造。明治44年(1911)佐賀県生まれ。はにわ 茶墨。別号流水叟。西国三十三ヶ所 掛け軸　⭐️レア　横バージョン。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。呉竹精昇堂の平安仮名十五選墨 六号「やまかわ」 3丁型★油煙墨。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。K77 春野冥庵 「不動明王」 掛軸 日本画 絹本 共箱。一行物茶掛など書を能くする。古梅園 「周蝶」青墨3丁型C。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術